不引进“国学”伪学科概念 麻福昌

什么国学易经，什么易经国学，画蛇添足概念模糊，国学二字是伪学科名字。为维护学术组织的神圣和尊严，重申不引进“国学”这个伪学科概念。

鼓吹所谓“国学”，那是在胡闹。连概念都没有搞清楚？什么“国学易经”、“易经国学”？我曾经说过，帝王将相才子佳人，江湖术士，三教九流，莫不延易以为学，这就是某些人据此延称为“国学”或“中国学”，“中国之学”的由来。其实这是莫名其妙的伪学科概念。古代中国从来就没有统一的“中国学”或“中国之学”。天文地理，生物、术、数、医、农，政治、经济文化，自然科学、社会科学、边缘科学、信息科学、文化科学等等的科学学科不能够归结为“国学”伪概念，有的试图把文史哲琴棋书画诗词艺术等科目纳到所谓“国学”里，那更是瞎胡闹，在分科日益精细的21世纪，这些科目都可由专门院校来专业培养教育，没有必要再设置不伦不类的四不像的所谓“国学”伪学科概念。这是倒行逆施，逆潮流而动的愚蠢行为，这是模糊和紊乱的教育理念。

几千年来中国绵延不绝的传统文化绝不可能用所谓“国学”来替代的。因为如此除引起不必要的糊涂紊乱而外没有任何积极意义。没有所谓“国学”能够替代中国的传统文化科学。何况当下存在“中国学”“全球学”等著作名称。

习近平主席教导讲好中国故事，全面讲好中国故事。这是很具体的。而绝不能够把不具备这个功能代以此莫名其妙的模糊的“国学”这个伪学科概念。

易经是中国传统文化科学的源头活水。中国古代各家各派都把易经奉为各自的经典。中国最古老的第一部经典易经，是中国文化科学的的百科全书。中国文化的各个领域无不打上易经的烙印。把易经纳入莫名其妙的“国学”是对于中国传统文化的亵渎，这是很不负责任的。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。易经是沟通过去现在未来的桥梁，联络东西方文化的纽带，易经不仅是中国的也是世界的。易经是地球人类的智慧的象征和标志。绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”们都不是易经工作者。

伏羲作易，传下易经。秦始皇焚书坑儒，唯不焚易经。诸子百家皆奉易经为各自的宝典，足见易经的地位影响力和软实力。汉代以来，独尊儒术，历来的学问家基本上是儒家文人。尽管可以说孔圣对于中国和世界的贡献基本上是易经，但是在当下几乎孔学堂都不讲易经。这不得不引起我们的深思。 我们不愿意引入“国学”这个莫名其妙的伪概念。洁净精微的易经，所以穿越时空就在于其内在的活力软实力。不要用“国学”这个伪概念来使其被污染吧。

你没有看到吗？有的明明是用易经的语言，也要转弯抹角去避开，为的是求时髦或别的什么而已。不敢提易经，想托“国学”旗帜来讲易经，因为怕“谈易变色”，没有易经工作者的自信，不敢提易经，这也难怪。习近平新时代，万里神州尽舜尧。习近平新时代属于我们每一个人。习近平新时代的易经工作者要有替易经正名的勇气。我们不必用所谓“国学”这个伪概念来做幌子。不引进所谓“国学”这个伪概念。

不管要怎么搞所谓“国学”，我们管不着的。就像有的要研究什么，我们管不着，有的要卜卦算命等招摇撞骗蛊惑人心，我们能够苟同吗？

千古以来，天人感应，人天合一。有人在宣传“合理膳食 适当运动 戒烟限酒 心理平衡”，但是始终觉得还是不够的。人天合一是向往境界理想状态。古代《黄帝内经》就有真人至人圣人贤人之言。“虽不能至，心向往之”，人的全面发展应该是真人至人圣人贤人的理想境界，最佳状态 。

不要滥用“国学”伪概念污染洁净精微的易经吧。

少数人抬出不伦不类的“国学”伪概念，企图把易经纳进去，真是莫名其妙。少数人热衷于抬出所谓“国学”这个伪概念，并力推什么“国学热”，这是有意矮化中国传统文化的行径。这些人的所谓“国学”不外文史哲艺书画等某个侧面而已，数理化医农天地生人等不可能包括进去。易经是地球人类的智慧的象征和标志。有人倡导开“国学”科，那是莫名其妙的不伦不类的倒行逆施的蠢事。能不误人子弟、误导学子吗？

中国传统文化的博大精深。绝不是莫名其妙的“国学”伪概念所能够包囊得到的。历来所谓“国学”“大家”等都不是研究易经者。可以说，引进“国学”伪学科概念，只能耗散易经工作者的浩然正气和能量，只能够束缚我们易经工作者的想象力影响力和活力。

术业有专攻，而所谓的“国学”者，根本对于孔孟儒学文史哲等而外，其他并没有研究，而中国的文化科学岂能够用其“国学”来替代呢？其实所谓“国学”伪概念的引入只能够引起教育理念的紊乱而已。 在学科分类日益精细化的现在，在抬出所谓“国学”的伪概念，的确是倒行逆施，没有任何意义。少数人不知是无知还是别有用心或是别的什么，竟如此狂热地炒作此概念。易经绝不是所谓“国学”这个伪概念所能够包括的。不知道那些人的“国学”是教授些什么？是误人子弟还是别的什么？文史哲琴棋书画等都有专业的院校，教书育人啊。沟通过去现在未来的桥梁的桥梁，联络东西方文化的纽带纽带，易经不仅是中国的也是世界的。少数人炒学术，卖弄学术不也太过分吗？

不要滥用“国学”伪概念污染洁净精微的易经概念。完全没有 必要画蛇添足。不要强加“国学”这个伪学科概念给易经。易经没有“国学”这个伪学科概念。

中国古代各家各派都把易经奉为各自的经典。中国文化的各个领域无不打上易经的烙印。借问，欲把易经纳入孔学（儒学）或莫名其妙的“国学”能避开对于中国传统文化的亵渎之嫌吗？

汉代以来，独尊儒术，历来的所谓学问家，都基本上是偏重于儒家，儒家倾向于把儒家那套东西，主要是文史哲艺等概括为所谓“国学”那是对于易经的亵渎矮化妖魔化，你看当前孔学府有哪个接受讲易经的呢？

    少数人抬出不伦不类的“国学”伪概念，企图把易经纳进去，真是莫名其妙。少数人热衷于抬出所谓“国学”这个伪概念，并力推什么“国学热”，歪曲、戏说中国传统文化，这是有意矮化中国传统文化的行径。这些人的所谓“国学”不外文史哲艺书画等而已，数理化医农天地生人等不可能包括进去。易经是地球 人类的智慧的象征和标志。先后源流都不弄清楚，倒行逆施地抬出“国学”中国伪学科概念，不知道是无知还是别有用心或别的什么？有的甚至还抬出以往“中学”“西学”“西学东渐”“中学为体西学为用”来，更是不靠谱。学问是没有国界的。东西方文化只有特色的不同，没有高低贵贱之分。
   国文、国语、国术、国方、国师、国史、国事、国士、国是、国势、國儒、国道、国情、国仪、国医、国艺、国剧、国句、國局、国企、国旗、国器、国格、國德、国品、国贼、国策、国食、国酒、国烟、国茶、国务、国舞、国歌、国曲、国装、国服、国魂、国义、国仪、国诗、国词、国辞、国赋、国圈、国泉、國拳、国唱、国人、国农、国民、国公、国工、国学、国母、国女、国金、国境、国经、国电、国典、国店、国展、国战、国籍、国书、国树、国土、国地、国宝、国粹、国库、国信、国君、国花等，不胜枚举。但凡能够用国字造句的皆可演绎为学或延以为学。至于“国学”概念的不确定性，紊乱、模糊不堪，实在是有意混淆视听，掩人耳目的忽悠，丝毫没有什么价值和意义。完全是在故弄玄虚，玩弄概念游戏，上演闹剧、炒卖学术概念。